La Muralla

25 Agosto 2005

Taizé

Publicado por muralla y archivado en: A recordar.

El pasado 16 de agosto falleció el Hermano Roger, fundador de Taizé.

Por aquellas paradojas del destino su vida, que fue una lucha a favor de la no violencia, tuvo el mismo final inexplicable que la de aquellos otros apóstoles de la Paz, que fueron Gandhi y Martin L. King: el asesinato.

Pero, aunque doloroso, no me importa cómo murió.

Quiero recordarlo aquí, por cómo vivió y lo qué hizo, porque me gusta pensar que la Humanidad también produce seres como él: hermosos espejos en los que mirarnos y soñar.

Roger fundó la comunidad de Taizé, donde miles de jóvenes rezan desde 1940 por la paz del mundo y la unidad de los cristianos.

Sin más publicidad que la del boca a boca y en torno a su magnetismo personal, Roger Schutz (Provence, 1915) levantó en una aldea de Francia una comunidad abierta a miembros de todas las iglesias cristianas. Hijo de un pastor protestante suizo, Roger nunca hizo distingos entre jóvenes de distintas religiones.
Luteranos, calvinistas, evangélicos, ortodoxos o católicos acudían a él atraídos por su fortísima personalidad con la conciencia de que siempre es mucho más lo que une a los hombres que lo que los separa.

Seis décadas después de su creación, Taizé acoge cada año a miles de personas de todos los credos en busca de una experiencia mística y de una espiritualidad sin fronteras.

Cuando le preguntaban sobre los orígenes de Taizé, Roger siempre recordaba a su abuela, una mujer protestante que en los peores días de la I Guerra Mundial iba cada tarde a rezar a una iglesia católica como símbolo de unidad en una Europa dividida por la guerra.

La imagen se quedó en la retina de aquel niño que unos años más tarde, recién ordenado pastor, hizo un viaje en bici por la Francia de 1940 pensando en cómo ayudar a las víctimas de la guerra.

Una noche llegó a una aldea de la Borgoña situada junto a la línea que dividía la Francia de Vichy de la ocupada por Hitler.

La aldea se llamaba Taizé.

En aquel pueblecito de frontera —metáfora de las heridas de Europa y al mismo tiempo de cómo restañarlas—, Roger se instaló con su hermana en una casa abandonada hasta la que la guerra fue vomitando judíos, refugiados políticos y desertores nazis. A todos les daba un plato de sopa y les acogía sin tener en cuenta su credo ni su nacionalidad en aquella casa ruinosa y sin agua corriente.

Roger solía irse a rezar al bosque para que los refugiados judíos o agnósticos no se sintieran incómodos u obligados a acompañarle.

Lo que había empezado como una casa de acogida pronto se fue convirtiendo en algo muy diferente con la llegada de personas que hallaron su vocación en aquella forma de vida.

Terminada la guerra, los nueve primeros hermanos de Taizé pronunciaban sus votos en la pequeña iglesia románica del pueblo.

Acababa de nacer una especie de orden monástica tan sugerente como atípica. La única fundada jamás por un protestante y la única formada por fieles de distintas iglesias.

Taizé no posee oficinas ni bienes materiales.

No acepta de nadie regalos ni herencias.

Cada hermano dona al morir sus pertenencias a los más pobres, nunca a Taizé.

La comunidad vive de las labores agrícolas y de los trabajos de artesanía que hacen los monjes en talleres de barro, pintura, cristal o esmalte.

Los hermanos —hoy alrededor de 100 procedentes de 25 naciones— destruyen minuciosamente al final de cada año todos sus documentos.

En palabras del propio Roger, «para no caer en la tentación de celebrar un día nuestra propia Historia»..

Los peregrinos son alojados en sencillos barracones de madera situados al pie de una frondosa colina.

La iglesia carece de bancos u ornamentos y la gente se sienta a rezar tres veces al día sobre un acogedor suelo enmoquetado.

En estos tiempos tan duros me gusta leer estas noticias, aunque salgan a la luz de los diarios sólo por la sangre que las envuelve.

Me gusta pensar que existe “otra iglesia”, como ésta de Taizé, en la que yo puedo integrarme…

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25 Agosto 2005

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