De lo sucedido realmente ayer ante las urnas se pueden extraer muchas lecturas. Es bien sabido que siempre ganan todos, que siempre han ganado todos y son pocas las honrosas excepciones que lleguen a reconocer que no ha sido así. Pero, si miramos los datos, todos los datos (participación, porcentajes, votos totales, escaños y circunscripciones), las cosas son como son y no como a algunos gustaría que fuesen.

Desde otras partes, desde otras perspectivas y otros intereses las lecturas dicen que se ha castigado al tripartito y que la “victoria” de CiU señala la única posibilidad viable para el bien de todos ( todos, ¿quiénes?)

Es la primera vez que en unas elecciones no municipales no he votado PSC. Es la primera vez en que mi voto útil, mi fuerza principal en el juego democrático me ha impedido votar al PSC. Y voy a explicar mis razones.

Ante la bipolarización total de la política a nivel estatal, ante la incapacidad de hacer pedagogía de los hechos diferenciales, ante la homogeneización general del “conmigo o contra mí”, ante la creciente y preocupante corriente de que nuestra (la de los catalanes) cooperación ha ido disminuyendo… Aquí, en Catalunya, con independencia de considerandos partidistas se ha ido desarrollando un tumor maligno, una idea de culpabilidad, de falta de sentido de estado, de inseguridad…

Los que siempre hemos sido de izquierdas (repito: de izquierdas), hemos ido viendo cómo se nos ponía en entredicho, como si nuestras izquierdas lo fuesen menos. Bien, pues en todas partes, las izquierdas siempre han tenido mil caras y un abanico propio, que incluye -desgraciadamente- totalitarismos. Y la gran asignatura pendiente ha sido, históricamente, saber llegar a un consenso y lograr una unión contra el verdadero “otro”. Pero habíamos llegado a un punto en que “los otros” éramos nosotros, los votantes cautivos del PSC, las bestias negras. Y por ello, y como ideológicamente estamos muchos más a la izquierda (lo cual no es difícil) y más teñidos de verde, esta vez -y quizás no la única- hemos dado nuestro apoyo a la fuerza que realmente nos representa, a la que realmente tiene un programa que nos satisface, y a la que ha defendido sin rubor ni vergüenza que lo único que quiere es la reedición de un gobierno de izquierdas.

Así que cuando lean los datos, por favor, tengan esto en cuenta: muchos de los votantes del PSC en las anteriores autonómicas hemos creído que la única forma de garantizar un nuevo gobierno de izquierdas (al que tenemos derecho propio) era votando a IC-EUiA. Sólo así sé que mi voto no servirá jamás para ninguna aberrante desvergüenza como la sociovergencia. Y que mi voto de izquierdas en unas autonómicas será la muestra unívoca de mi sentir.

“El antiglobalismo se presenta como una lucha desde la resistencia civil, no desde la confrontación violenta. Para los antiglobalistas, constatar estos valores no debe ser necesariamente un signo de de futilidad ni de debilidad, sino más bien el umbral para construir una nueva forma de acción ideológica política, menos esencialista, menos ideológica y más operativa. El antiglobalismo podría ser, por tanto, una especie de ideología-fuerza cuya razón de ser pretende construir desde la acción, desde situaciones y prácticas concretas, que aspiran a unirse y enREDarse de manera horizontal, hasta provocar que la supuesta congruencia del actual globalismo neoliberal, que desprecia la resistencia de los globalizados tachándolos de delincuentes, salte en pedazos, se desmorone y abra paso a una nueva forma de construir la globalidad, con fórmulas políticas más inclusivas, más plurales, más humanas.”

Ibarra Güell, P. y Moreno del Río, C. , “Indígenas, indigentes e indigestos. Los nuevos sujetos de la izquierda radical frente al neoliberalismo global” en Joan Antón Mellón (ed), Las ideas políticas en el Siglo XXI, Barcelona, Ariel, 2002, p.193

Haz que cuente, que las próximas horas hasta el día 17, Día Internacional de la Erradicación de la Pobreza, sean una muestra global de apoyo a los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Aunque sea desde dentro del Sistema, porque es desde dentro del Sistema…

En la Plaça de Catalunya de Barcelona, esta mañana las Colles Castelleres de Barcelona, Vila de Gràcia, Badalona y Cornellà han levantado 8 pilares para 8 objetivos:

Y así comienza la semana de movilizaciones contra la pobreza…

Sé de -al menos- un libro secuestrado en democracia, pero no conozco antecedentes de ningún despropósito como el del caso de Rubianes con su Todos eran Lorca en Madrid.
Parece que Gallardón se ha destapado. Quizá sea lo único bueno de toda esta historia. Lo malo, lo peor es descubrir que -en algunos lugares- a día de hoy, sigue existiendo censura.

Europa Press, Madrid, 19 de julio de 2006

PSOE, IU, CC.OO., UGT y diversas ONG se manifestarán mañana jueves a las 19.30 horas en Madrid y en otras provincias españolas, como Barcelona, Valencia, Zaragoza o Valladolid, entre otras, por la paz en Oriente Próximo y en rechazo a la “desproporcionada” acción militar israelí en el Líbano y Gaza.

Entre los convocantes, además de los citados partidos y los principales sindicatos españoles, acudirán ONG como la Plataforma 2015, Paz Ahora y la Asociación Hispano-Palestina ‘Jerusalén’. Pero, además, también se sumarán a la cita otras organizaciones, como el Intergrupo Parlamentario para la Causa Palestina, el Consejo de la Juventud de España y la Plataforma de Mujeres Artistas, entre otras.

Bajo el lema ‘Paz en Oriente Próximo’, los convocantes y los asistentes a las diferentes manifestaciones realizarán un llamamiento para que cese “de inmediato” la intervención militar, puesto que “no se pueden consentir más actos de guerra que cuestionen las legítimas aspiraciones y derechos de las poblaciones que aspiran a vivir en paz y con dignidad”.

RECONOCIMIENTO DE UN ESTADO ISRAELÍ Y OTRO PALESTINO

“Nunca podrá haber una solución militar para este conflicto”, reza el manifiesto de los convocantes. Por ello, y ante “tanta violación del derecho internacional”, mañana mostrarán su firmeza en la voluntad de contribuir al acuerdo y reconocimiento mutuo de dos Estados, uno israelí y otro palestino, dado que ahora “estamos asistiendo a la sinrazón de una nueva violación de los Convenios de Ginebra sobre las leyes de guerra”.

Por último, el manifiesto reclama “el fin de la violencia, el cumplimiento de la legislación internacional, el levantamiento del castigo colectivo y que se impulse ayuda humanitaria masiva para las poblaciones afectadas por este conflicto”. Pero, sobre todo, exigen al Gobierno español, a la Unión Europea y a los miembros del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas que “actúen con urgencia” para lograrlo.

La manifestación de Madrid partirá a las 19.30 horas desde la Puerta del Sol hasta la Plaza de Ópera; en Barcelona, la protesta tendrá lugar en la Plaza Sant Jaume; en Valencia; en la Plaza de la Virgen; en Zaragoza, en la Plaza de España, y en Valladolid, el recorrido partirá de la Plaza de Colón y culminará en la Plaza Mayor.

Hoy, en El Periódico de Catalunya, Núria Navarro entrevista a Maria Salvo, Fundadora de Dones del 36 (Mujeres del 36)

Tenía 16 años cuando estalló la guerra. Se comprometió con la Joventut Socialista Unificada, sufrió el exilio y pasó 16 años en cárceles franquistas (Ricard Vinyes lo cuenta en el libro El daño y la memoria. Las prisiones de Maria Salvo, editado por Plaza & Janés). Pero ella quiere recordar aquí el principio de una tragedia colectiva.

–Aquel 18 de julio amaneció caluroso, como este.

–Así es. Y Barcelona era una fiesta. Hervía. Por las calles había 60.000 deportistas de toda Europa y América. El 19 de julio, por la tarde, se iba a inaugurar la Olimpiada Popular, la respuesta obrera a los JJOO de Hitler. Pau Casals ensayaba en el Palau. Y mi hermano, Ferran, campeón de natación de Catalunya, subcampeón de España, ¡el orgullo de casa!, iba a participar en dos modalidades.

–Para celebrarlo con litines…

–Sí. Además, tres amigas planeábamos ir a la playa de Badalona al día siguiente, por la mañana. Yo tenía 16 años. Ir el domingo a la playa era lo máximo que me dejaba hacer mi padre, republicano, pero machista con su mujer y su hija.

–Mientras, el alzamiento triunfaba en Melilla.

–África quedaba tan lejos… Aquella noche, mi hermano fue a las Picornell a entrenar. Cuando volvió, nos dijo que la plaza de España estaba llena de guardias de asalto. Fuimos a dormir pensando que estaban allí por la Olimpiada, soñando con el pollo que le haría mi madre a Ferran si lograba una buena marca.

–No estaban allí por eso.

–No. A las seis de la mañana nos despertó el ruido de disparos. Mi madre era portera del número 56 de la calle de Balmes. El piso estaba bajo la azotea. Subimos. Los disparos venían del cuartel de Pedralbes.

–Las azoteas fueron miradores.

–Allí nos quedamos. Menos mi hermano, que fue corriendo al club, en la Escuela Industrial. ¡Volvió tan decepcionado! Habían cancelado la Olimpiada. Creo que lo que más me pesó aquel día de julio fue ver su frustración, ¡la frustración de toda una juventud…!

–¿Pesó más que el miedo?

–Más. Mi hermano volvió a salir. Fue a la plaza de Catalunya, a la Rambla. Había un gran movimiento de gente y de camiones. La radio decía que había habido una sublevación militar y que la gente salía a sofocarla. Sobre todo la CNT, y luego la FAI. El 20 de julio, un grupo de incontrolados con el pañuelo rojo y negro sacaron libros de la biblioteca del Seminario y los quemaron en Balmes.

–¿Y los seminaristas?

–Habían huido el 18, dejando intacta la cena… Mi padre, que era laico, salió gritando: “La cultura no tiene nada que ver”. Sofocó las llamas. Se quemaron muchas iglesias, muchas, y sacaron aquellas momias, y dieron el paseo a los curas por la Arrabassada… Eso nos disgustó. A muchos.

–Usted tenía la edad de las primeras veces.

–Si no hubiera habido aquella sublevación, habría seguido estudiando, porque tenía sed de independencia… Pero cerraron la academia. Y la empresa para la que trabajaba como planchadora fue colectivizada por la CNT y la UGT. Yo quería seguir los pasos de mi hermano, que contactó con la Joventut Socialista Unificada.

–Se politizó el nadador.

–Participó en la colectivización de la fábrica de motos en la que trabajaba, que se transformó en una industria de guerra. Y más tarde fue a la escuela de comisarios políticos. A principios de 1938 se fue voluntario al frente. Y yo ingresé en la JSU.

–Saltó sobre el guión establecido.

–Sí. Mi voz era escuchada en las asambleas. Me sentía libre, emancipada de mi padre, que no tenía otro plan para mí que casarme. Ya no podía impedirme llegar tarde, atravesando una Barcelona a oscuras. Las mujeres jugamos un gran papel en aquella resistencia de 32 meses.

–Tenían ustedes mucho valor.

–Teníamos firmeza. En la célula del partido preparábamos paquetes, escribíamos cartas al frente, apadrinábamos combatientes…

–Era carismática, doña Maria.

–Era tímida, pero tenía claro que había que ganar la guerra. Llegué a ser responsable de propaganda del comité de Barcelona, bajo el mando de López Raimundo. Nos encargábamos de los refugios, de animar a la gente, de contrarrestar a los quintacolumnistas que se infiltraban en las colas de suministros…

–Y todo se fue haciendo añicos.

–Sí. A mi hermano lo hicieron prisionero en el frente. Decían que lo habían matado… Mi madre se quedó en los huesos. Y el 26 de enero de 1939 salí entre otros 500.000 hacía el exilio. Me llevaron a un campo de concentración de la Bretaña. Me devolvieron con engaño y me entregaron a la guardia civil en Fuenterra- bía. Estuve escondida año y medio…

–La posguerra no tenía fin.

–Fue durísima. En la guerra me sentí útil, libre, capaz, mientras que en la posguerra era una proscrita. ¡Y Barcelona…! Aquel silencio. Aquel pan de serrín. Y tantos fusilados… Murió mi madre, rompí con una relación y caí en una depresión terrible… Hasta que se organizó en Madrid la resistencia y me sumé.

–Y pasó 16 años en la cárcel.

–Por conspirar contra la seguridad interior del Estado. Cuando salí tenía 37. Pero yo no soy una víctima. Soy una derrotada. Y los derrotados siempre luchan. Hasta el final.